解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂 。”夫阴 阳、儒、墨、 名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子 之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>